jueves, 28 de noviembre de 2013
jueves, 21 de noviembre de 2013
Arando
Un día de arado
Sábado, seis de la mañana y el olor a café y a las tortillas de maíz dan la bienvenida a un nuevo día, un día de arado con la yunta.
La yunta hace referencia a la unión de dos toros mediante el yugo, que es un armazón de madera que se encuentra tallado de tal modo que se pueda sujetar los cuernos de los toros mediante betas de cuero y en donde va incrustado un palo recto de dos metros y medio, el cual funciona como timón de la yunta.
La palabra yunta se deriva del latín iugum, el cual a su vez deriva de una raíz indoeuropea yug, que significa 'unión'; unión que no sólo hace referencia a los dos animales que removerán la tierra, sino también a la unión de toda una familia y una comunidad.
A
dos horas de la ciudad de Cuenca y a 30 minutos del cantón Gualaceo se
encuentra la comunidad San Antonio de Uzhar, donde vive la familia Landi,
personas humildes que se dedican a arar
las tierras de sus vecinos en los meses de Septiembre y Octubre- períodos de siembra
en esta comunidad- a cambio de hierva para su ganado.
Son
las siete de la mañana y la familia Landi junto a sus dos yuntas se preparan para
huachar y sembrar maíz, poroto, trigo y
avena en la propiedad de su vecina.
Para
la familia Landi arar la tierra con la yunta es una tradición que poco a poco
se va perdiendo en la parroquia, la migración trajo consigo el abandono de las
tierras, pero otro factor para dejar a un lado esta tradición es que la gente
prefiere arar la tierra con máquinas, nos dice Patricio mientras unce a Jacinto, Mulato, Patucho y
Migol, los cuatro toros que huacharán la tierra.
Mulato y Jacinto, junto a sus dueños |
Todo
el proceso de arado es sinónimo de unión, en este caso quince personas se
juntan a la minga para labrar y sembrar la tierra:
- Dos atajadores que se colocan el frente de la yunta para guiarlas, pronunciando la palabra “tir” los atajadores llaman a los toros.
- Dos “cogedores” quienes dirigen a la yunta con el timón del arado, la palabra clave que ellos utilizan para comunicarse con la yunta es “ichi” que significa sigue, también utilizan la beta o garacho utensilios que les permiten dar señales para que la yunta se detenga, con un golpe del garacho al timón del arado los toros paran.
- Cuatro sembradoras que van atrás de la yunta enterrando las semillas.
- Dos hombres que a su vez van detrás de las sembradoras colocando el abono.
- Una mujer, “la de las fuerzas”, ella es encargada de servir la huanchaca, mejor conocida como la fuercita, bebida alcohólica que no puede faltar.
- Y cuatro mujeres que desde las cuatro de la mañana se encuentran cocinando una variedad de platos típicos: las tortillas de maíz con el café, el mote pata, el poroto, el caldo de gallina criolla y finalmente el sancocho con las papas chauchas cocinadas que ponen fin a la minga.
La
solidaridad, la unión, la fraternidad
son características de esta actividad que no sólo abre surcos en la tierra sino
abre surcos de apoyo dentro de una comunidad, manteniendo viva una tradición que poco a poco va disminuyendo,
una tradición en donde se comparte con el prójimo y con la madre tierra.
miércoles, 6 de noviembre de 2013
La Mala Práctica Profesional
La Mala Práctica
Profesional
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En
la Asamblea Nacional se viene discutiendo y corrigiendo por algún tiempo ciertos
artículos del Proyecto de Código Orgánico Integral Penal, artículos que han abierto
varias discusiones en la sociedad ecuatoriana.
Los
apartados 146 y 152 - detallados en el Libro Preliminar, libro I y libro II del proyecto de Código Orgánico Integral Penal- son los que más polémica y
discusión han abierto estos meses e incluso han sido motivos de algunas
manifestaciones.
Manifestaciones pacíficas realizadas por
galenos del país, quienes sostienen que los artículos los están perjudicando,
para el Doctor Juan Serrano, la negligencia médica existe, no
se la puede negar, además, la penalización de la negligencia médica siempre ha
existido en las leyes ecuatorianas, pero se las está corrigiendo y adecuando
para garantizar los derechos de las personas, sin embargo,
también se está perjudicando y atentando a la seguridad laboral de los médicos.
“Comenzando por declarar homicidio
culposo por mala práctica profesional, para nosotros está mal, ¿cómo me pueden
condenar por algo que yo no pretendí hacer?”, expresó Juan Serrano.
La diferencia de lo culposo y de lo
doloso, consiste en que lo
Culposo:
Se refiere a la acción realizada sin conocimiento de causa, actos que no se
desean realizar.
Doloso:
Es la acción efectuada con conocimiento de causa, el acto que se desea hacer.
Artículos
que se encuentran en discusión en la Asamblea Nacional y que tienen a personas
a favor y en contra del Proyecto de
Código Orgánico Integral Penal.
Entrevista al Decano de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Cuenca.
Entrevista al Decano de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Cuenca.
Veamos el otro punto, como expresó
el Doctor Juan Serrano, la negligencia profesional no se la puedo negar,
existen padres, madres e hijos a quienes les quitaron a sus familiares, por
una impericia médica.
Personas que pusieron su salud en las manos de los médicos y se la fue arrebata por negligencia, no puede quedar en la impunidad.
Diagnósticos
médicos errados, doctores que sin un
título de especialistas realizan operaciones para lo cual no están capacitados,
galenos que se prestan para realizar operaciones penalizadas por la ley como el
tráfico de órganos o el aborto realizadas en clínicas sin permiso de
funcionamiento y bajo las peores circunstancias de salubridad, deben ser
penados por la ley.
Es verdad
todos somos humanos, sujetos de errores y también es verdad que nadie desde su
sano juicio tiene la intención de “matar”, la mala práctica profesional se debe
aplicar a todos los ámbitos laborales, no sólo al campo médico en donde el
nivel de riesgo, por supuesto, es mayor
toda profesión debe estar proyectada a conseguir el bienestar colectivo.
Y sobre
todo la construcción del nuevo Código Orgánico Integral Penal, debe garantizar
una justicia que resuelva los conflictos sociales de forma eficiente,
transparente, imparcial, accesible y con respeto a los derechos fundamentales
de las personas.
Entrevista a Francisco Argudo, presidente de la Asociación Escuela de la carrera de Medicina.
Entrevista a Francisco Argudo, presidente de la Asociación Escuela de la carrera de Medicina.
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